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为什么众生不能吃肉--宣化上人开示

2012-9-28 21:48 作者:南无阿弥陀佛 来源:佛心儿家园

为什么不能吃肉--宣化上人开示]吃肉即是人吃人               
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试听一听半夜屠场里,猪嚎、羊哭、牛哭,求救命的声音,你就知道战争的劫运是从何处来的。
一九八二年五月三十日 开示于万佛圣城  
                「千百年来碗里羹,冤深似海恨难平;
                 欲知世上刀兵劫,试听屠门夜半声。」
    从古以来我们人都愿意牺牲他人,来利益自己;甘愿杀他人的生命,来滋补自己的生命。这样生生世世彼此互相残杀,互相食噉,所以这碗肉羹的冤恨深似海。因为一切众生都是好生恶死,可是人用强制的手段,残杀其它弱小的生命,所以牠们死前这个瞋恨心是很重的,在牠心意识里充满了瞋恨,而想要报复,这种仇恨的思想是没有法子填平的。
    你想知道世界上互相战争的劫运?试听一听半夜屠场里,猪嚎、羊哭、牛哭,求救命的声音,你就知道刀兵劫是从何处来的。好像以前南北越互相残杀,现在阿根廷与英国互相轰击,这就是因为杀生太重了,所以有这种用飞机、大炮、飞弹互相毁灭的情形。又说:
                「肉字里边两个人,里边罩着外边人;
                 众生还吃众生肉,仔细思量人吃人。」
    中国这个「肉」字,是个口字张开,里边有一个人,外边又有一个人等着。外边的人想进去,但还没进去;里边的人想出来,但出不来,因为与上边这个人黏住了,所以不能跑出这个死框。这个「肉」字,就是一个被吃的人和一个吃肉的人。吃肉的人在外边,还是个人;被吃的人已经变成畜生了,而且又被卡住,不上不下,好像被困住了,虽然口是开着的,但有个人在外边堵住,所以出不去这个框框。这个框框或者是个羊圈,或者猪圈,或者牛圈。被吃的人就住在里头,外边有个人管着不准他出来。为什么不准他出来?就因为要吃他的肉。
    所以这吃肉的人与被吃的人就有一种关系,互相罩着,解不开冤结了。我们人是众生,所吃的肉也是众生,无论什么动物,牛、羊、马、鸡、犬、猪等,都是众生之一。有人就说:「这些众生是天生来给人吃的。」那么如果说,动物是预备给人吃的,那人又是预备给谁吃的呢?所以天生的物质,不一定是给人吃的。只是人弱肉强食,人比其它动物高明,就想吃其它动物的肉。
    这种吃肉的关系,你想一想,这是人吃人啊!既然是人吃人,你应该想想这个被吃漱 H (已经变成牛、羊、马、猪身)和我有没有关系?在《楞严经》上说:「羊复为人。」既然羊又可以变还为人,其它的动物也可以复还为人,只是牠们换换衣服,改头换面,我们人就不认识牠们了。你有没有想到,这些猪牛羊就是自己的朋友、亲戚、六亲眷属,这是往远的来说。若再往更近的说,说不定牠们就是自己前生的父母,或者今生的父母,或者是无始劫至今的父母。你能这样一想,吃自己父母亲的肉,这多不孝啊!所以仔细思量是人吃人,人吃猪,猪变人;由猪变的人,复还吃由人变成的猪。就这样辗转互相还报食噉,所以仇恨越来越深;仇恨越深,就越要吃。好吃好东西,这里头都有一股冤业牵着,令你欢喜牺牲其它的生命,来滋补自己的生命。
    你若不相信,我现在举出一个公案:中国在梁武帝时,佛教非常兴盛,当时如果谁家有红白喜事,都请和尚来念吉祥经、吉祥咒。当时有位志公祖师,有一次,有个富有的人家办喜事,就请志公祖师来为他们念经祈福。志公祖师是明眼善知识,能知人的前因后果,他去到那里一看,就说了:
     「古古怪!怪怪古!孙子娶祖母;
        女食母之肉,子打父皮鼓;
        猪羊炕上坐,六亲锅里煮;
        众人来贺喜,我看真是苦!」

    志公祖师说,真是古怪得很啊!什么事古怪呢?孙子娶祖母。当这孙子一出生的时候,他的祖母就有病了,一直到临终时,她还挂念着孙子,恐怕没有人照顾他,将来谁帮助他成家立业呢?因此当她咽下最后一口气时,手还拉着孙儿的手,恋恋不舍地死去了。到了阴间,见到阎罗王,她就痛哭流涕地哀求,说:「阎罗王啊!请你做一点好事啦!我世间的孙儿没有人照顾他,请你让我回去照顾他好吗?」阎罗王慈悲为怀,答应她的请求,说:「好的!妳可以回去照顾他。妳本来是他的祖母,现在妳就回去做他的太太吧!」祖母业不由己,就又投胎到阳世做个女孩子,长大后就和她的孙儿结婚。只是改头换面,穿另一件衣服,大家就都不认识了。但是志公祖师认识,所以说:「古古怪!怪怪古!孙子娶祖母。」
    志公祖师又见到一个小女孩正啃着猪蹄,他就说:「女食母之肉。」这女孩的母亲造了很重的罪业,所以托生变成猪了,现在被人屠宰做了美食,所以小女孩吃她母亲的肉。又看见院子里有个男孩子正高兴地拍打驴皮鼓,志公祖师就说了:「子打父皮鼓。」男孩的父亲也因为造罪,托生为驴,死后被人剥了皮做鼓。可是这小男孩不知是他父亲的皮做成的鼓,只会欢喜地玩耍打鼓。
    志公祖师又往炕上一望,全都是往昔被吃的猪牛羊,而今转变为人,互为亲戚。在锅里所煮的肉类,却是六亲眷属啊!所以志公祖师说:「你们大家到这里都说大喜大喜,恭喜主人娶媳妇,其实我看这真是苦啊!」人人在轮回里互相还报,互相残杀,互相食噉,真是苦不可言!从古以来,你若不吃牠的肉,牠就不会吃你的肉。有人说:「法师你讲的话,我怎么样也不相信。」你不相信,我也没有办法,那你就尽管去试一试啰!












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南无阿弥陀佛 (2012-9-28 21:53:35)
要度众生,先不吃肉
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人若禁食哪一类众生,就是度那一类众生。

    众生乃众缘和合而成,从十二因缘演变而成人。蚂蚁乃至细菌皆是众生,我们不用往外找众生,人自性中已有无量众生。现在科学发达,已经证明人体内有很多细菌和微生物,我们的五脏六腑中都有无量的众生。人吃的食物也是众生,譬如猪肉、牛肉、鱼类等,这些肉类中有很多细菌,人吃这些肉类,肚子里就有了这些细菌的种子。

    吃哪一类众生较多,就和牠成为眷属,与牠的因缘就加深,乃至纠缠不清不能分离。猪肉吃多了,就有机会生为猪;牛肉吃多了,就生为牛。那多吃米,是否也会变米呢?米是无情,而众生是有情。如果噉食有情众生,就会生为有情众生。人若禁食哪一类众生,就是度那一类众生。「度」,就是度过苦海,登涅盘彼岸。人如果明白这个道理,就不应该吃众生肉。
    从前有一个吃肉的人,死后到阎罗王那里,他生前吃过的肉类众生,都要来跟他算账,这个吃肉的人还自我辩护:「我虽然吃肉,但罪不应该归我,应归咎于卖肉的人。」于是阎罗王传召肉贩,这肉贩也自辩:「我所以卖肉,都是因为有人买肉。如果没人买肉,我又何必卖肉呢?」肉贩和吃肉的就互相争论,后来两个人把责任推在屠夫身上。于是阎罗王又召见屠夫,屠夫也自辩说:「我确实是宰猪,但是因为有人买,有人吃肉,我才会屠宰;如果无人买,无人吃,我也不会宰了!」就这么各说各的道理,所说的尽是造罪业的道理。结果,阎罗王仍然判吃肉的人偿还血债。
    可见我们吃哪那一类众生,就与那一类众生结下不解之冤,所谓「肉字里边两个人,里边罩着外边人,众生还吃众生肉,仔细思量人吃人。」《楞严经》中也说:「羊死为人」,羊既然可以为人,猪牛也可为人,可是未得天眼通,不能观察其因缘,就以为猪是猪,羊是羊。人多吃众生肉,把本有的自性都埋没了,失去了灵性,变得更愚痴。所以想要度众生,先应戒食众生肉。欲度众生,先度自性众生,但是度生还要离相,无所执着,方为真度。

吃肉等于吃毒
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畜生被杀,临死之前,从性情中涌出的怨恨、仇愤,就生出一种毒。

    一切众生肉里都有一种毒,这种毒不是一朝一夕积成的,也不是一生一世才有的,是生生世世累积而成的。人与人之间互相残杀,酝酿出一种不能泯灭的怨毒。杀畜生时,畜生在心中也存一种怨毒。牠临死时,心里就生出恐怖、仇恨、报复的心,这种从性情中涌出的怨恨、仇愤,就生出一种毒。所以人吃众生肉,就是在吃毒呢!吃的当时不觉得有害,但久而久之就无药可医,生出种种奇怪不治之症。在这个时代,世界上到处冤气冲天,比原子弹还毒,这种毒是无形无相,可是会令人同归于尽的。


最大的恶因:杀生食肉
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人若犯了五戒 -- 杀、盗、邪淫、妄语、饮酒,就很容易堕落到三恶道去。
一九八二年八月廿九日开示于万佛圣城
    每一个人有每一个人的因果报应,自己造哪种业,就要受哪种果报。不仅人要受果报,一切一切众生,都是因为往昔造了业,所以现在就要受果报。如果我们造了恶业,堕入畜生道,或其它恶道中,就很难再恢复人身,所以说:

    「一失人身,万劫不复。」
    世界上有两种因:一种是善因,一种是恶因。种善因就结善果,种恶因就结恶果。种善因的人,处处都是克己复礼、屈己待人,时时不占便宜,愿意吃亏,旁人有什么困难,就去帮忙。他志在做善立功修德,不像一般人只知利己,而不知利人。一个人善功德具足了,就往上升,这就叫「种善因,结善果。」由人道升到天道,由天道升到阿罗汉道、辟支佛道、菩萨道,一路一路往上升,这股气总是非常旺盛的。做什么功,就得什么果报,这是功不唐捐的。
    「种恶因,结恶果」,又是怎么样的呢?就是尽造罪作孽,犯许多过错。这种人将来就要受地狱、饿鬼、畜生的果报。这种恶的因,是谁教他去做的呢?没有人教,都是自己造成的。所以说:「自作孽,不可活。」自己造罪作孽,旁人无法原谅你的。所以种恶因的人,就堕落到三恶道中。总之,为善就往上升,做恶就往下降,这一切一切都要自己有主宰,不能依赖他人的。
    究竟最大的恶因是什么呢?就是杀生。人若犯了五戒 -- 杀、盗、邪淫、妄语、饮酒,就很容易堕落到三恶道去,也很容易流落到世智辩聪、邪知邪见,不相信佛法僧三宝这类的人。堕落到三恶道中,是苦不堪言的,他所犯的最大罪过是什么呢?就是杀生、吃肉。你吃他的肉,他就吃你的肉,互相食噉;互相吃,就互相堕落,一堕落就不容易再往上升了,这是很危险的,所以叫「险道」。又说:
    「三界无安,犹如火宅。」
    虽然是火宅,可是人们还是处之泰然,觉得很自在。
    今天做盂兰盆法会,各位想一想,我们哪一个人有目犍连尊者那么大的修行道德?佛为了超度目连尊者的母亲,特别设立了盂兰盆法会,来超度七世的父母祖先。我们试将自己与目连尊者比较,根本就不能比,那么我们的父母祖先,更等着我们去超度啊!所以我们更不应该把光阴空过,如果不小心好好地做人,一旦失落人身,后悔就晚了!

吃肉是灾劫的罪魁
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世上所有一切刀兵、水、火、瘟疫流行的灾难,都是由吃肉所造成的。
一九八二年九月十九日 开示于万佛圣城
    佛教有正法、像法、末法,这都是众生的业报所感而现的。正法时代,古人的福报广大、深厚,智慧也高,地里的水好像牛奶那么有营养,每一处的水都是如此。等到像法时代,所喝的水就没有那么营养美味了。现在是末法时代,所喝的水,不单没有营养,还含藏着很多种的毒质。你说:「我们把水消毒过了。」虽然如此,但毒质还是存在,无法消去。在这个世界上,毒是一天比一天多,把空气也染污了,所以在空气中也弥漫着毒质。因为世间人用毒用得太多,把毒素吸进身体里边,经过一番化学作用,然后再反射出来,所以毒质就布满空气中。

    我们知道原子弹、氢气弹等,是最危险厉害的武器,但由每一个人口里所放出的毒,更是比什么毒都厉害,所以现在虚空里充满了种种毒气。这世界一天比一天坏,就因为受了毒气的熏染,人们每天醉生梦死,吃、喝、嫖、赌、蛊,横、崩、拐、骗、偷,无一不精,这种情形实在是太危险了!
    所以若想把世界消毒,要怎么办呢?就要大家一起吃斋不吃肉;能吃斋,毒就会日日减少。若想这世界真正消毒,就要大家吃素不吃肉,因为众生肉都有毒,这种毒质是很微细微细的,当你吃的时候不会觉察,但慢慢地就中了这种毒质。而且这种毒质特别厉害,没有什么药品可以解,因为其中的冤业太深。所以古人说:
                「千百年来碗里羹,冤深似海恨难平;
                 欲知世上刀兵劫,试听屠门夜半声。」
    「千百年来碗里羹」,从千百年以来,我们所吃的一碗羹,一碗肉汤,看上去只是一碗汤,可是「冤深似海恨难平」,其中的冤仇犹如海一般深。「欲知世上刀兵劫」,要知道世上人与人战,家与家战,国与国战,星球与星球战,互相争战,都是由吃肉所造成的。所有一切刀兵、水、火、瘟疫流行的灾难,都是由吃肉所造成的。你若想了解其中的道理,「试听屠门夜半声」,半夜的时候到屠宰场去听一听,杀猪有猪哭、杀牛有牛哭、杀羊有羊哭,总之,杀什么就什么在哭。牠们的哭就是在放毒呢!放一股毒气,一边哭一边说:「好!你现在杀了我,我将来也要杀你,我们两个绝没有完。你杀我,我就要杀你;你吃我,我就要吃你!」所以形成种种冤毒充塞在虚空中。因为虚空弥漫着一片冤毒气,才造成种种灾难祸患。
    若人人都能吃斋,这些冤孽就会平息,就可以化干戈为玉帛,化暴戾为祥和,如此才能挽回末劫之将临!
南无阿弥陀佛 (2012-9-28 21:55:15)
杀生因果难逃
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你不相信因果报应,等轮到自己头上,想逃避也逃避不了。
一九九O年十月二十七日开示于法国葛诺伯城
    各位善知识,世界上最厉害的果报,就是杀生。今早有越南人带了两个小孩来见我,说身体不好,找我帮忙,令他一切事情顺利,如意吉祥。这两个小孩子神经都不正常,我一看之下,就问他有没有杀生。
    他们的母亲先说她没有杀生,结果讲来讲去便说他们门前有一棵大树,当他们把大树砍了时,见到了两条蛇钻到树底下窟窿内去了,当时他们就用开水把这两条蛇烫死,之后她的儿子就把自己关到房里,几天后出来,就发神经病了。第一个儿子是这样,第二个儿子又是这样,两个都发神经病;他们希望我能把这事解除。这是因为杀生的关系,你看他们这么残忍!心里那么毒辣,一点慈悲心都没有,见到蛇钻到洞内,还要用开水把牠烫死。这两条蛇是兄弟,两条蛇烫死了,两兄弟也发神经病了。所以世界上最大的业力,就是杀生,杀生的业报比什么都重的。互相残杀,互相报复,这是世界最悲惨的一件事。
    杀生的业报就互相报复,造成国与国战争,来互相报仇,互相造杀业。所以杀业越造越深,越造越重,就杀杀不已,互相残杀。我在洛杉矶见到一个小孩,大约六、七岁,这个小孩子不能讲话,也不能做什么事情,父亲要常常抱着他。这是因为他前生打猎太多了,其中打死一只白老鼠精,所以今生托生做人,这老鼠精就天天啃他喉咙,令他不会讲话,不懂人事,受这种果报。这是洛杉矶现在的事情。
    还有在香港有一位姓谢的人,他妈妈喜欢吃虾,龙虾、螃蟹,所以她生了一个儿子,横行和螃蟹差不多,现在已十多岁了,这都是现世现报,很清楚地说杀生的果报。
    还有我在马来西亚看见一个哑巴,前生是只黑熊;他很聪明,也拜佛、学佛,但就是不会讲话,因为前生是黑熊。这些事情都是现身说法,可是人还不相信,还造杀业,还不知戒杀,不知放生。我们如要世界太平,必须人人守五戒,不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,这世界就太平了。
    我在香港曾遇到一件事,那时(一九五三年夏天)我在志莲净苑讲《地藏经》。当家的宽慧法师,是虚老的弟子。她在未出家以前是个工人,不识字,帮人做工、煮饭、烧菜,常常买鸡、鸭回来杀。有一次,她买了一些螃蟹回来,预备弄给主人吃。可是螃蟹用其箝子把她中指箝住了不放。她当时狠心就拿刀把螃蟹的箝子剁下来,杀了螃蟹就煮来吃了。吃了之后,各位猜怎么样?这个工人的中指被螃蟹箝过的地方,现出一只肉螃蟹来,一天到晚痛得很,无法忍受。
    以后她到芙蓉山拜水忏,拜了七天水忏,肉螃蟹小一点,但还是痛。当我在那里讲《地藏经》时,宽慧法师要求我帮她想法子解冤结。结果我给螃蟹授皈依,说完了三皈依后,她手上的螃蟹不见了,也不痛了。
    所以这个因果报应是丝毫不爽的,我们人切记切记不要杀生。你杀他,他就杀你,那么互相杀,没有完了的时候。上列都是现世果报,人人看得见的;我们不要看得见,还不相信因果报应。你不相信因果报应,就轮到自己头上,想逃避也逃避不了。
    现在最要紧的是世上不知有多少小鬼,为什么有这么多小鬼?就因为人堕胎太多了,它还没长成人形就把它杀了。小鬼的报复心更重,所以戒杀、放生也包括不可以堕胎。这些小鬼很不容易摆脱,所谓「阎王好见,小鬼难缠。」所以各位要注意这一点。现在全世界每个国家小鬼比大鬼多,大鬼比老鬼多,这种问题是很严重的。

大宝法王也如此开示:
菩提海涛 (2012-9-29 15:54:44)
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