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《幸福人生讲座》—如何做一个真正如法的好人,一起来学《弟子规》!

2010-10-28 10:14 作者:佛印 来源:佛心儿家园

蔡礼旭老师主讲  2004/10/20  香港佛陀教育协会  档名:52-114-01
一共八集,连载。


修学扎根和《弟子规》的重要,不多说了,可以参考末学发的帖子:
http://www.folou.com/thread-219984-1-1.html

具体修学方法可以参考:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a1c2fab010094my.html



蔡礼旭老师讲座视频及文字下载:www.amtb.tw,内容很全。
下载网址:http://www.verycd.com/topics/129489/

佛印 (2010-10-28 10:14:00)
初接触佛法的同修建议看看《和谐拯救危机》。

《和谐拯救危机第二部》在线看:

http://www.tudou.com/playlist/id/7466207/


和谐拯救危机第二部下载地址(清晰版的):

http://www.foxdw.com/download.asp?CurPage=0&types=1



《和谐拯救危机第一部》在线收看:
http://www.tudou.com/playlist/id7912010.html


和谐拯救危机第一部下载地址:
http://down.foz.cn/jiangzuo/jingkong/Index.html

http://www.foxdw.com/download.asp?CurPage=0&types=1



佛印 (2010-10-28 10:14:00)
幸福人生讲座—如何做一个真正如法的好人  蔡礼旭老师主讲
(第一集)  2004/10/20


        大家好,阿弥陀佛。我们这一次的讲座是幸福人生讲座,题目是「如何做一个真正如法的好人」。老和尚常常教诫我们要存好心、说好话、行好事、做好人,所以要做好人要先了解到怎麼样做,怎麼样的起心动念、言语造作才是符合好人的标準,这个标準应该遵循谁的标準,这是值得我们好好深思的一个问题

       我常常都会问朋友,我说「现在人很喜欢看心理学,假如这个心理学家四十岁写了一本心理学,六十岁又写了一本心理学,诸位同修,您应该看几岁的那本书?」「六十岁」。那我也会跟朋友做一个沟通,我说「四十岁的人比较单纯还是二十岁的人比较单纯?」「二十岁」。所以人活得愈大不代表愈单纯,也不代表愈有智慧,因為我们可以理解到现在的社会是一个大染缸。假如这一个心理学家八十岁又出了一本书,诸位同修,你要看哪一本?再继续看他八十岁那一本?我们把人生交给谁了?交给一个人的想法,交给一个人的思想,假如他的思想是错误的,那你这一生就被他带着走。


        这一个时代是知识爆炸的时代,人类的思想没几年就增加一倍,思想的累积量没几年就增加一倍,所以当我们不会判断什麼是「是」、什麼是「非」、什麼是「善」、什麼是「恶」的时候,你接触的讯息愈多,知识量愈多,有可能会把你的脑袋弄得愈混乱。所以现代这些心理学的书、理论,它都只是某一个人跟某一些人的想法,而这一些想法有没有经过歷史的考验?甚至於他的想法,摆在英国的时候可以被接受,摆在中国的时候可能就不能被接受,所以他这些思想观念都还没有经过时间跟空间的印证说它是真理,这时候你不可以随便就去相信,甚至於就以他这些理论当作自己做人处事的原理原则,这个做法我们应该深深的去思考。现在的人我们可以看到,假如他的朋友,甲朋友说了一套,他会觉得这个讲得有道理;另外过两天,乙朋友又跟他讲另外一套,他也会觉得好像也有道理,所有人心中都没有一把尺,没有一把做人分寸的尺、做人做事的尺。

       我们中国老祖宗承传的圣贤智慧已经四千多年,将近五千年,把整个做人处事的智慧早就已经列在经典当中,让我们不需要花人生几十年去摸索,所以有一句俗话叫「站在巨人的肩膀上看得更远」。我们在深圳上课的时候,有一个朋友已经差不多四十岁了,在社会当中也算是颇有成就,他来听了第一节课之后讲了一句话,他说「我十多年的社会摸索所累积的经验,居然只是《弟子规》裡面的一两句话而已」,而这一两句话他摸索了多久才累积出来的经验?十多年。诸位同修,幸好还摸对了这些正确的做人做事道理,很多人十多年、二十多年,到最后人生的方向是愈走愈偏。


      老祖宗知道人生要积累智慧并不容易,所以早在数千年前就知道这个文化智慧的传承至关重要。所以老祖宗发明了一个可以传承智慧、传承文化的方法,叫做「文言文」。其实我在修学中国圣贤教诲的过程当中,一开始也是看不懂老祖宗的智慧,甚至於看不懂老祖宗為了慈悲我们中国后裔所做的这一些努力,所设计的文言文,那时候都看不懂。刚好在我二十五岁那一年,有一天坐在电视前看老和尚讲经,而且是第一次,一看觉得老人家讲话非常有道理,而且听了之后可以马上在生活当中去受益、去实践,所以就这样开始跟着老和尚学习。


       刚好有一天老和尚讲到一段,他就问我们,全世界有四大古文明,四大古文明现在都已经毁灭了,只剩下一个古文明还没有毁灭,诸位同修知不知道是哪一个古文明?是中国。是不是这四大古文明的老祖宗到神明面前说,「来,我们四个古文明抽籤,哪一个人抽到了不会断,那个古文明就不用断」,是不是这样?这个绝对不是侥倖,也不是偶然的。因為老祖宗已经发现「语」跟「文」要分开,因為当你讲的话跟写的文章一模一样,那一百年之后,人讲的话就开始会有一段差距,一百年后的人看一百年前的文章就开始有一点模糊。我们有一位朋友离开故乡二十年,当他再回去的时候,跟故乡的这些老友谈天的过程,有一些话已经要稍微解释一下才听得懂。所以二十年就有一个小变化,两百年呢?一千年呢?所以现在罗马文化也好,埃及、西亚文化也好,统统没有人看得懂,只有考古学家还看得懂几个字。连字都已经快看不懂了,有没有可能了解文字背后深远的文化智慧?那更不可能传承下来。
佛印 (2010-10-28 10:15:00)
老祖宗几千年前就看到这一点,所以把说话跟写文章分开,所以写文章用什麼?用文言文。所以我们要开老祖宗几千年的智慧,你只要有这一把钥匙你就可以打开了,你就可以去跟孔老夫子沟通,去跟孟夫子閒聊,可以跟孟夫子请益,跟他请教。只要你的至诚恭敬心能提得起来,你都可以做孔夫子、孟夫子最好的学生。


我听到这裡的时候很惭愧,眼泪都掉下来了,為什麼眼泪掉下来了?我们平常这个朋友帮你拿个什麼东西,给你一个方便,你的内心就感觉很高兴、很感恩,但是老祖宗為了把几千年的智慧传给你,点点滴滴的用心,我们却视若无睹,甚至於不只视若无睹,还把这些法宝,这麼好的文言文,丢到垃圾桶裡面去了,所以当下真的是眼泪都掉下来了;很惭愧,也很懺悔。


不瞒诸位同修,我的语文能力(国文)程度很差。因為我在初中的时候,我的老师有一次刚好发了一篇文章要给我们当范本,结果一看,上面有一个名字叫「蔡蓉青」,她是我的亲二姐,她读初叁我读初一,因為她文章写得好,就拿来当我们初一生的范本给我们学习。我的老师看完这一篇文章之后,她就说了,「同一个家庭裡面教出来的孩子,语文程度怎麼差这麼多?」诸位同修,一个老师这麼讲,这个学生的心裡会怎麼样?在滴血,觉得很无地自容。所以我对语文感受就特别没有信心,所以一直对语文提不起劲来,大学联考考了五十九分,也没有及格。所以诸位同修,我可以把中国文化学好,我相信你们一定也可以把中国文化学好,我在这裡是拋砖引玉。


我在演讲过程,还有各地的这些老师写条子上来说,「蔡老师,你讲你以前语文能力差是不是真的?」他还怀疑,确实是真的。但是有一个很微妙的变化发生,当我听完老和尚的教诲之后,懺悔的眼泪也流过了,把文言文一打开,奇迹发现了,觉得跟它的距离不遥远了,感觉起来特别亲切。我们佛家有一句话叫一切法从自己的心想生,所以困难从哪裡来的?障碍从哪裡来的?自己的心障碍了,一直提醒自己「我就是不行,我就是学不好,我就是没有用」。结果这个心念一转,从一个没有信心,到真正的恭敬、真正的珍惜圣贤的教诲,心念一转,境界就转,所谓「依报随着正报转」,所以我就在这五、六年来开始深入中国文化。


佛印 (2010-10-28 10:15:00)
当我们深入之后就了解到,為什麼老和尚要讲解四千五百年前我们老祖宗所掌握的,人生做人做事的纲领,為什麼老和尚要不断的提醒我们要从《弟子规》下手,因為这一些教诲就把整个老祖宗四、五千年的智慧纲领,整个掌握住了、抓到了。所以我们这叁天的课程,就是以四千五百年前老祖宗的智慧跟《弟子规》,就「如何修学《弟子规》」,然后「当一个真正如法的好人」这两个重点,跟诸位同修作报告。


我首先自我介绍,老祖宗说「不学礼,无以立」,一个人要处处有礼貌,才能够「有礼走遍天下」,才不容易跟人家衝突,也能够得到别人的欢迎。我叫蔡礼旭,我父亲取这个名字我非常欢喜,因為取了这个「礼」之后,我都不敢无礼,假如人家每天喊你蔡礼旭,然后你每天很无礼,心理上会怎麼样?怪怪的,觉得名不副实,叫起来都觉得很惭愧。所以我从小就养成一个习惯,只要听到我的长辈到我们家来了,听到长辈的声音,我不管在何处,一定先跑到这位长辈面前告诉他,「叔叔好」,「阿姨好」,习惯了就成自然,所以孩子的教育一定要从小教,从小就好教。每一次我这麼做之后,我这个躬一鞠下去,这位长辈很高兴,摸摸我的头,「这个小孩真乖」。其实孩子在做的时候,请问长辈有没有给他糖果?没有,但是孩子在做圣贤教诲的时候,跟他的自性相应,所以鞠下去之后,他就觉得很舒服、很高兴,所以以后就养成这个习惯了。



有一次我坐电梯的时候,刚好进来一位长辈,跟我母亲年纪差不多,她一进门,我就跟她说「请问上几楼?」诸位同修,您坐电梯会不会主动请教别人上几楼?这个动作重不重要?重要。当我们每一个人都懂得多关心别人一点,整个社会风气就会开始良性循环,人跟人之间就懂得互相关怀,所以人跟人要互相关怀是结果,首先要主动关怀别人。有一句俗话叫「国家兴亡,匹夫有责」,相同的,「社会风气,人人有责」,都有影响。假如你今天上电梯的时候,有一个年轻人很有礼貌问你说,「请问你上几楼?」你那一天心情会不会比较好?所以整个社会的风气跟我们每一个人息息相关。然后我就跟她请教,我说「妳好,上几楼?」按了之后,我就跟她自我介绍,我说「妳好,我叫蔡礼旭」,她说「你好,我叫丈母娘」。她把我的名字听错了,她把我变成蔡女婿,结果就跟她聊起来。结果一聊起来,她的女儿跟我是同一届的高中同学,所以我也从这一个事情当中体会到老祖宗说的「有缘千里来相会」。

佛印 (2010-10-28 10:15:00)
我们佛家说的这个「缘」很特别,也很难得,「十年修得同船渡,百年修得共枕眠」。我是从台湾飞到海口,又从海口飞到深圳,又从深圳坐火车到香港,加起来应该也超过千里。所以我们今天这个缘分最主要是因為我们老祖宗的智慧,我们才有这个机会在这裡一起研讨中国文化,一起研讨如何把人生过得幸福美满。所以我们「知缘」就要「惜缘」,要珍惜。所以诸位同修不可以打瞌睡,要惜缘。当然我们老祖宗教诲我们做任何事情,「行有不得」要自我反省,所以诸位假如打瞌睡是我的过失,我没有把课讲好。我们珍惜这个缘,之后更重要的要能够「造缘」,真正让中国人醒过来,了解到人生要幸福美满一定要有智慧,这是首要条件。而智慧必须经过时空的印证,才能印证它是不是真智慧,而老祖宗的智慧已经受到全世界人的肯定,这是真理,所以造缘特别重要。

我们在海口跟家长办《弟子规》办了半年,每一个礼拜一次,有一位老师就在今年元宵节问我,「蔡老师,今天是正月十五元宵节,要不要停课?」我就跟这位老师讲,我说「你当父亲有没有休息一天的?有没有一个当老师的说『我今天休息一天不当老师,我就可以穿得不整齐,讲话可以乱讲』?」有没有可能?不可能。所以一个人的道德修养是时时刻刻要放在心上,而且在我们这个五浊恶世当中,恶缘比善缘多太多了,假如在这样的环境裡面修学,你还叁天捕鱼两天晒网,保证你会一直往后退,烦恼会一直起来,所以学习不可以中断,所谓「学如逆水行舟」,就像在逆流而上,你只要停下来就往后退了。所以诸位同修你不相信,你十天谁都不见,经也不听,佛也不念,十天以后你的想法会变什麼?我们可能烦恼就开始丛生了,所以要长期薰习不可以中断。这位老师就说「好,那我们就不停课」,就继续上课。

结果刚好那一天来了一位老师,她一听,那个眼睛就从来没有再飘到其他地方,非常专注,我们讲的每一个有关圣贤人,比方说大舜的故事、閔子騫的故事、子路的故事,一讲完她马上振笔疾书,马上记下来。这位朋友是在海南航空工作,听了叁个月的时间,走到讲桌前来跟我交流。她说,蔡老师,中国文化太好了,我的人生,自己的思想观念改变了,家庭的气氛转化了,我到公司去的时候,跟同事的相处也知道如何把团体气氛转好。她说这样还不够,这麼好的东西一定要让更多的人能够吸收,能够接触,所以她要回故乡去给那些比较少机会受教育的孩子上课。每一个礼拜回故乡一次,连车费都是自己掏腰包,她就这样回去开始教,学了才叁个月的时间。
佛印 (2010-10-28 10:15:00)
诸位同修,她為什麼只学叁个月可以回去教?所以学习的态度会影响你的整个学习效果。所以中国圣贤说,「学」最重要的第一件事是要有志向,你的学习效果才会好。所以其实我们佛家说四弘誓愿,第一愿就是什麼?為什麼要学佛?「眾生无边誓愿度」,立志,你的学习才有目标,才有方向,才有力量。

这位老师回去教了之后,刚好有一天上到《弟子规》裡面有一句话叫:「事诸父,如事父,事诸兄,如事兄」,这一句话的意思就是说,对待别人的父母就要像对待自己的父母一样,对待别人的兄弟就要像自己的兄弟一样。当然,我们常常要引导孩子去体会、去效法这些道理,我们就会跟学生讲,诸位同学,你学完「入则孝」,你可以深刻感觉我们的父母辛不辛苦?辛不辛劳?小孩子都会说很辛苦、很辛劳。為人父母不只家裡辛苦、辛劳,还要替社会服务、替社会付出,所以每一个為人父母,对家、对社会都很有贡献。诸位小朋友,除了你的父母是对家、对社会有贡献之外,别人的父母是不是一样也对家、对社会有贡献?孩子听完就说对。所以我们同样的对别人的父母也要非常恭敬。

结果这位老师回去教这些小孩之后,教完这一句,她就拿一包荔枝开始发给每一个小朋友。她说,我们学了之后就要马上力行,所以现在拿着这些荔枝,我们到我们乡裡面,看到哪一些长辈,哪一些老人,你就赶快送他荔枝吃。诸位同修,请问一下那一天下午她的乡裡面是什麼样一个气氛?瀰漫着孩子的孝心、恭敬心,敬老尊贤的风气就在那一天下午瀰漫在这个乡村裡面。结果她的父亲隔天打电话给这一位女老师,(她还不是第一线教学的,是学了叁个月之后,自己主动回故乡去造缘,去付出),她父亲打电话来说,乡裡面好多的长辈打电话到家裡来说了一句话,「从来没有嫁出去的女儿,对自己的故乡这麼样的付出,这麼样的关怀,从来没有」。我相信她的父亲在讲这一段话的时候,内心非常自豪,以他的女儿為荣。其实我们这位老师在分享这一段的时候,她的内心也是很感动。所以诸位同修,我们今天要开始学习,请问诸位立了什麼志?您今天来学习是用什麼样的心态?这个就很重要。
菩提海涛 (2010-10-28 17:28:00)
阿弥陀佛 谢谢佛印
梅花笑雪 (2010-10-30 12:34:00)
阿弥陀佛,辛苦了,多谢。
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